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對於一夫多妻制度，我們並不感到好奇。受中國傳統思想影響，我們對於一夫多妻制度並無太大反應。但若是一個女人有多個丈夫，則讓很多人都無法認可，並認為這是女人淫蕩的表現，是不能被接受的。但世界之大，什麼樣的風俗都有。在我國的藏區，仍然保存著"一妻多夫"及招贅女婿上門的婚姻制度。

　　藏族傳統的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和極個別的父子共妻幾種形式。下面就一起來看看藏區奇特的一妻多夫制度吧。

　　多夫家庭兄弟共妻很普遍

　　這種一妻多夫家庭在藏區最常見的則是兄弟共妻，其次為三兄弟共妻。四兄弟以上共妻的只是極個別現象，在昌都丁青縣丁青村的一妻多夫家庭120戶，丈夫257人，平均2.29人。昌都縣妥壩鄉9戶一妻多夫家庭，一妻二夫7戶，占78%，一妻三夫、一妻四夫各一戶，分別占11%。

　　多夫家庭的夫妻關係也有特點。在昌都，對多夫家庭的妻子，社會上有一種普遍的評價標準，如果能搞好幾兄弟的團結又孝順父母，一家和睦相處，則認為很賢慧，受到輿論的稱讚。反之，如果弟兄婚後鬧著要分家，則說妻子偏心，會受到輿論的指責。這種觀念根深蒂固，大家都知曉。

　　婦女對丈夫們要一視同仁

　　雖然是一夫多妻制度，但卻要求女人堆丈夫們一視同仁。女人在婚後會有長者告戒對丈夫們要一視同仁，不能偏愛某一人，如貢覺縣丁卡村的松那講，她與四兄弟結婚，婚後老人對她講，對幾兄弟要平等相待，搞好團結。因此對多夫的妻子來說，也把這一點看得很重要。搞好團結，除日常生活方面外，與一夫一妻家庭不同之處就是要處理好與丈夫們的性關係。

　　丁青縣丁青村的阿巴與盧呻兩兄弟結婚，她自己講，兩兄弟都不錯，哥哥老實忠厚，對人好，弟弟年輕伶俐，相對而言她較喜歡弟弟，但在日常生活中對兩兄弟一樣對待，在性生活上也不偏心，儘量滿足，兩兄弟對她也很好，身體不舒服時很體諒，家庭十分和睦。

　　夫妻同房，以前的資料記載一般是丈夫在門口放置一個信物表示，其他丈夫就會自然回避。 

　　"同房調配"非常默契

　　有的家庭，丈夫們之間有一種默契，並不需要任何明顯的方法，自然而然就會知道兄弟中誰與妻子同房，如睡覺時兄弟不在，去了妻子房中或睡覺後兄弟離去等。因每天在一起生活，從一些細微的舉動既可知曉，於是其他的丈夫自覺回避。

　　在一些具體的生活方面，不同的地方，不同的家庭，不同的人總會有一些適合自己的方法。不像某些制度那樣規範，整齊劃一。

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